庄周与惠施

    《庄子·秋水》载：庄周与惠施在濠梁之上，讨论“鱼之乐”，两位都是逞口舌之辩的大师,一番云山雾罩的唇枪舌箭之后，庄周机锋一转，说：“请循其本，子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”就此赢了这场口舌官司。
    庄周在这里说的“本”其实是诡辩。然而，当思考陷入纠结、争辩没了基础时，“请循其本”却能帮我们跳出混沌。
    回顾科学史，“危机”似乎始终伴随人们的认识过程。每当人们打算欢呼理论大厦的落成时，天边就会飘来片片乌云，乌云之下的大厦恰如纸牌搭的建筑。数学是这样（数学史上几度发生类似
的危机），物理学更是这样。
    上个世纪初，当经典物理学陷入危机时，人们回到物理学最基本的概念，审视其基础，于是有了相对论和量子力学。经过大半个世纪的理论辉煌，正当人们认为对一切物理现象的理解即将大功告成时，一个又一个的疑难浮出了地平线，对物理世界的理解再次陷入危机。
    人们不得不再次“请循其本”。

现代物理学与经典物理学分手的地方

    这个“本”在哪里？首先在现代物理学与经典物理学分手的地方。这里，最易产生困惑的问题有三：
    其一，相对论对质能公式的解释：质量和能量同质。物理学的基本量纲包括时间、长度和质量，其他物理量的量纲都是由它们派生的，如能量的量纲同时由质量、时间、长度组成。说两个不同量纲的物理量同质，所谓质能转换，能量爆发了，质量消失了，置逻辑于何处？
    其二，测不准原理：有多种版本的解释，最极端的说法是，一个亚原子粒子，其动量与位置不能同时有明确的定义。不但任何一个有逻辑思维的人都觉得无法理解，连爱因斯坦都不能接受它，称“上帝不掷骰子”。
    其三，时空一体：不存在独立的时间与空间，时空无差别，由此导致时间可逆。这明显与人们的经验相悖，如果时间可逆，逻辑上的因果关系将陷入一片混乱。而且也与热力学第二定律相悖。 于是牺牲形式逻辑，牺牲从数千年经验中获得的各种概念，成了现代物理学的基本特征。在这样的基础上，不得不使用越来越复杂的数学手段解释实验现象，而对数学手段本身的解释，却成了“不可言说”的秘境，学者们绞尽脑汁，也找不到数学公式之外的交流语言。只好说“自旋不是通常意义上的旋转”，夸克有一种属性是“味道”，不过这“味道”与味蕾无关。更有趣的是，这些数学公式中包含许多“奇点”，为玄幻留下了无穷的空间……   >>